第426章
第426章
君士坦丁堡的天气终于有些凉快了，在市中心的广场上，一个临时搭建的行刑台正在等待处决的人。
斯克罗坐在囚车里等待着死刑，在街道两旁已经有不少的人冲他叫骂，他已经麻木了。
本来是要被处以绞刑的，但皇帝陛下特别大度，改成了砍头。
他也不会说什么二十年后又是一条好汉这样的豪言壮语，只是慢慢的走向属于他的结局。
“陛下，叛贼已经被行刑。”
“嗯”
整个福尔摩沙的面积很大，但人口很少，当地也没有发现什么城镇港口，看样子都在山中。而这里的林木丰富，还有梅花鹿，鹿皮可是向日本出口的大头，因为当地武士非常喜欢用鹿皮制作铠甲。
大量的未知领域等着他们来探索，每一次的探索和投入都能够得到十倍乃至百倍的回报。同时还能打压一下异教徒。
————分割线————
皇帝现在特别喜欢听东方的书籍，不过那些历史太枯燥了，但不一样的历史解说可感兴趣了。比如一本叫《世说新语》的书，里面的才子七步就写成了诗、两位贪生怕死的逃难坐船的事情非常吸引眼球。
“朕自以为仁慈对待每一个臣民，可没想到总有人要挑战皇命。”
福尔摩沙是罗马发展最快的殖民地之一，当地的民众有不少皈依的正教，而且依靠地理位置进行中转贸易，加上土地肥沃，森林处于未开发状态，吸引了不少人定居。在当地首府，已经有2000名原住民，600名塞里斯人，200名罗马人。
福尔摩沙开始出口鹿皮和其他农产品换取生活用品，而且一些原住民也看到他们的东西，就拿出自己的东西去交易，久而久之一种番货市场出现了。
桑给巴尔到安德烈堡是南部最重要的航线，而索菲亚又是连接南北航路的重要节点，因此需要大规模的移民和建设，将这里变成永久性基地。
由于进口书籍太多，以至于学习东方语言成为大学学生的一种潮流。图书馆给予的翻译薪水非常丰厚，在翻译的同时还能够学习知识，这样的岗位通常有很多人申请。
这几个月真是折磨，米尔恰再也不想让威尼斯留下任何足迹。毁灭吧。
“我跟你们说，这个叫宋的国家对不起他的臣子。本来马上翻盘的事情结果君主非要求和，就算是谁也不会这么做的。”
另一个学者反驳这个观点，他觉得贸易需要自己发展，政府的政策就是保护正常的交易活动不受犯罪危害，同时要保证不与民争利。这样才能促进国家财富的增长。
经历几个月的航行，梅森终于回到了君士坦丁堡。这次他从安德烈堡到君士坦丁堡的这段航线特地考察了一遍，从中制订最安全的航路。
大学和图书馆的翻译运动可是增加了不少知识，学者惊叹于东方的先进科技和理论，也难理解其中历史人物。
当然这里面的历史是最有分歧的，特别是叫宋国的历史，针对那位宰相领导的国家改革以及后面几十年的两党党争，不同的人有不同的想法。而且还蔓延到大学里，关于这里的讨论成为最重要的问题之一。
“不仅如此，还经常赔钱给其他国家，而且还是打赢了交的，没见过这么奇怪的。”
米尔恰对反叛者没有什么宽容心，什么招安和谈想都不要想。他自认为给威尼斯已经够仁慈的了，结果换来的是他们的忘恩负义。
高官惊讶于对方超高的种田天赋，因此对其多有照顾。并且罗马商船多次沿着海岸线探索，最终画出这座岛的大致地图。
“你这是什么时候的观点，国家应该将资源投入生产中，并且要从利润高的行业抽取较多的税收，不能让商人势力强大这才是帝国的长久之道。”
关于这位宰相领导的运动让学者陷入分歧，毕竟能够参考的书籍争议很大，难保正确性。不过实行的政策倒是让他们刮目相看，不管是修水利还是官方贷款，都有保护农业农民，抑制兼并的色彩。这也是他们所推崇的。
塞里斯人到来为福尔摩沙带来了先进的生产技术，当局估计他们开垦土地和种植甘蔗，还免除部分税收。并且花重金从其他地方进口耕牛来发展生产，塞里斯人还建造了水车等设施用来灌溉农田。
“大人，福尔摩沙传来消息，我们在当地遭到当地民众的袭击，死了10人。”
在三佛齐北部就已经有新月教的存在，罗马进入东南亚后就开始驱逐这些宗教。由于阿拉伯人的力量削弱，新月教也逐渐缩小范围。在北部，马六甲的拜里米苏拉和大臣皈依了正教，并且依靠罗马商人带来的贸易财富组织起军队向北进攻阿瑜陀耶王国，一些土著也皈依了正教，还将孩子送去当地的教会学校学习。
学者对这個宋国感到奇怪，一方面他的经济科学文化达到顶峰，另一方面他在对外战争中屡战屡败，还大量赔款，输了没什么，问题是赢了还赔，他们的君主是不是人均胆小鬼？
“不过他们的大臣是不错的，有一位宰相挺身而出，为国家做出了巨大的贡献。”
“不对吧，我记得是这位宰相将岌岌可危的王国推入了深渊。”
为了记住这次教训，米尔恰要专门让人写一篇文章记载这件事，还要让天下看看这群人是如何忘恩负义，有负圣恩的。
由于贸易扩大，罗马人第一次进入了爪哇、加里曼丹等岛屿，当地的原住民还处于半开化或者城邦时代，罗马商人包揽了他们的外贸，并且成功与满者伯夷进行联系，罗马的贸易伙伴又多了一个。
梅森在索菲亚的时候就得知了目前罗马的扩张情况，总体来说是很好的。就是当地的同化和移民还是不太理想，他们要获得利益，而不是做慈善。不要逼着他们将殖民安置变成殖民剥削，他们也不想到处平叛。
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君士坦丁堡的天气终于有些凉快了，在市中心的广场上，一个临时搭建的行刑台正在等待处决的人。
斯克罗坐在囚车里等待着死刑，在街道两旁已经有不少的人冲他叫骂，他已经麻木了。
本来是要被处以绞刑的，但皇帝陛下特别大度，改成了砍头。
他也不会说什么二十年后又是一条好汉这样的豪言壮语，只是慢慢的走向属于他的结局。
“陛下，叛贼已经被行刑。”
“嗯”
整个福尔摩沙的面积很大，但人口很少，当地也没有发现什么城镇港口，看样子都在山中。而这里的林木丰富，还有梅花鹿，鹿皮可是向日本出口的大头，因为当地武士非常喜欢用鹿皮制作铠甲。
大量的未知领域等着他们来探索，每一次的探索和投入都能够得到十倍乃至百倍的回报。同时还能打压一下异教徒。
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皇帝现在特别喜欢听东方的书籍，不过那些历史太枯燥了，但不一样的历史解说可感兴趣了。比如一本叫《世说新语》的书，里面的才子七步就写成了诗、两位贪生怕死的逃难坐船的事情非常吸引眼球。
“朕自以为仁慈对待每一个臣民，可没想到总有人要挑战皇命。”
福尔摩沙是罗马发展最快的殖民地之一，当地的民众有不少皈依的正教，而且依靠地理位置进行中转贸易，加上土地肥沃，森林处于未开发状态，吸引了不少人定居。在当地首府，已经有2000名原住民，600名塞里斯人，200名罗马人。
福尔摩沙开始出口鹿皮和其他农产品换取生活用品，而且一些原住民也看到他们的东西，就拿出自己的东西去交易，久而久之一种番货市场出现了。
桑给巴尔到安德烈堡是南部最重要的航线，而索菲亚又是连接南北航路的重要节点，因此需要大规模的移民和建设，将这里变成永久性基地。
由于进口书籍太多，以至于学习东方语言成为大学学生的一种潮流。图书馆给予的翻译薪水非常丰厚，在翻译的同时还能够学习知识，这样的岗位通常有很多人申请。
这几个月真是折磨，米尔恰再也不想让威尼斯留下任何足迹。毁灭吧。
“我跟你们说，这个叫宋的国家对不起他的臣子。本来马上翻盘的事情结果君主非要求和，就算是谁也不会这么做的。”
另一个学者反驳这个观点，他觉得贸易需要自己发展，政府的政策就是保护正常的交易活动不受犯罪危害，同时要保证不与民争利。这样才能促进国家财富的增长。
经历几个月的航行，梅森终于回到了君士坦丁堡。这次他从安德烈堡到君士坦丁堡的这段航线特地考察了一遍，从中制订最安全的航路。
大学和图书馆的翻译运动可是增加了不少知识，学者惊叹于东方的先进科技和理论，也难理解其中历史人物。
当然这里面的历史是最有分歧的，特别是叫宋国的历史，针对那位宰相领导的国家改革以及后面几十年的两党党争，不同的人有不同的想法。而且还蔓延到大学里，关于这里的讨论成为最重要的问题之一。
“不仅如此，还经常赔钱给其他国家，而且还是打赢了交的，没见过这么奇怪的。”
米尔恰对反叛者没有什么宽容心，什么招安和谈想都不要想。他自认为给威尼斯已经够仁慈的了，结果换来的是他们的忘恩负义。
高官惊讶于对方超高的种田天赋，因此对其多有照顾。并且罗马商船多次沿着海岸线探索，最终画出这座岛的大致地图。
“你这是什么时候的观点，国家应该将资源投入生产中，并且要从利润高的行业抽取较多的税收，不能让商人势力强大这才是帝国的长久之道。”
关于这位宰相领导的运动让学者陷入分歧，毕竟能够参考的书籍争议很大，难保正确性。不过实行的政策倒是让他们刮目相看，不管是修水利还是官方贷款，都有保护农业农民，抑制兼并的色彩。这也是他们所推崇的。
塞里斯人到来为福尔摩沙带来了先进的生产技术，当局估计他们开垦土地和种植甘蔗，还免除部分税收。并且花重金从其他地方进口耕牛来发展生产，塞里斯人还建造了水车等设施用来灌溉农田。
“大人，福尔摩沙传来消息，我们在当地遭到当地民众的袭击，死了10人。”
在三佛齐北部就已经有新月教的存在，罗马进入东南亚后就开始驱逐这些宗教。由于阿拉伯人的力量削弱，新月教也逐渐缩小范围。在北部，马六甲的拜里米苏拉和大臣皈依了正教，并且依靠罗马商人带来的贸易财富组织起军队向北进攻阿瑜陀耶王国，一些土著也皈依了正教，还将孩子送去当地的教会学校学习。
学者对这個宋国感到奇怪，一方面他的经济科学文化达到顶峰，另一方面他在对外战争中屡战屡败，还大量赔款，输了没什么，问题是赢了还赔，他们的君主是不是人均胆小鬼？
“不过他们的大臣是不错的，有一位宰相挺身而出，为国家做出了巨大的贡献。”
“不对吧，我记得是这位宰相将岌岌可危的王国推入了深渊。”
为了记住这次教训，米尔恰要专门让人写一篇文章记载这件事，还要让天下看看这群人是如何忘恩负义，有负圣恩的。
由于贸易扩大，罗马人第一次进入了爪哇、加里曼丹等岛屿，当地的原住民还处于半开化或者城邦时代，罗马商人包揽了他们的外贸，并且成功与满者伯夷进行联系，罗马的贸易伙伴又多了一个。
梅森在索菲亚的时候就得知了目前罗马的扩张情况，总体来说是很好的。就是当地的同化和移民还是不太理想，他们要获得利益，而不是做慈善。不要逼着他们将殖民安置变成殖民剥削，他们也不想到处平叛。
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